O espiritismo aceita a doença como sendo um débito de vidas passadas. Existem as doenças expiatórias, impostas ao “reencarnante” como indispensáveis a resgates necessários.  Exemplos: uma pessoa cometeu um homicídio nesta encarnação, após desencarnar, o seu espírito lutará ativamente pela própria regeneração através de novas encarnações para praticar o bem.   Porém, ao voltar a este mundo, pode receber um coração defeituoso para expiar o crime. Uma pessoa pode escolher vir a esta encarnação com tuberculose para pagar débitos de vidas passadas. De dois dementes, um poderá ser realmente louco (espírito perturbado) e o outro não, tendo apenas o cérebro desarranjado por necessidade de expiação. Um idiota poderá ter um espírito lúcido.  Um cego nasce cego para pagar um débito do passado. Um aleijado nasce aleijado para pagar um débito de uma outra vida, já que num corpo perfeito não conseguiu realizar suas tarefas para sua evolução.

Temos aí moléstias orgânicas originárias de lesões perispirituais que surgiram de erros e abusos anteriores. Se o sujeito inseriu veneno por sua deliberação, renascerá com a garganta pouco resistente a germes ou com o estômago lesado; se deu um tiro no coração, voltará atacado de uma cardiopatia congênita; se usou a inteligência como astúcia para aproveitar-se de outros, virá a ser débil mental ou padecerá de hidrocefalia; se foi dado à maledicência ou calúnia, terá mais tarde a língua maior do que a boca. E assim por diante. Vemos a lei de causa e efeito em ação no plano espiritual, determinando expiações. Outros tipos de enfermidade física ocorrem, menos difundidos, porém, nos quais funcionam diferentes mecanismos. Existem as doenças expiatórias, impostas ao reencarnante como indispensáveis a resgates necessários. É claro que nos exemplos acima temos também expiações. Mas, neles, o indivíduo lesou a si mesmo e a moléstia corporal é uma expressão da lesão do perispírito. Veja isto, leitor. Um indivíduo matou outro; como espírito, lutou ativamente pela própria regeneração e alcançou grandes méritos na prática do bem. Ao voltar ao mundo, recebe um coração defeituoso (que não tinha) para expiar o crime. Outro levou alguém à tuberculose fazendo-o expor-se continuamente a condições adversas; ao renascer, recebe pulmões sem resistência ao bacilo de Koch. De dois dementes, um poderá ser realmente louco (espírito perturbado) e o outro não, tendo apenas o cérebro desarranjado por necessidade de expiação. Um idiota poderá ter o espírito lúcido. A diferença entre as duas modalidades só é nítida nos extremos, devendo haver muitas situações intermediárias menos definidas. Um sem-número de lesões ou afecções se revelam derivadas de episódios de vidas passadas. (RIZZINI, 1985, p. 144)

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Para o Cristianismo um dos nomes de Deus é: hpr (raphah), que significa "Deus cura", Raphah é a palavra hebraica para sararei e indica a ação de curar.  No livro de Salmo capítulo 103 versos 3 e 4 lemos: “Ele é quem perdoa todos os nossos pecados e sara as nossas iniqüidades”.  Até débitos de vidas passadas seriam perdoados, se existissem, é claro.  É mandamento bíblico e ordenança do próprio Jesus. Confira nas palavras do próprio Jesus em Mateus capítulo 10 verso 8, “Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de graça recebestes, de graça daí”.  A cura é parte da provisão de Deus em Cristo, como está no livro de Isaías capítulo 53 versos 4 e 5, “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados”.  Porém algo muito importante que lemos no livro de Filipenses capítulo 2 verso 13, é que a cura subordina-se à soberania de Deus. Isto mostra que é Deus quem opera todas as coisas, “porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade”. Toda glória deve ser devolvida ao Senhor Jesus, autor e consumador da nossa fé e da nossa salvação. Deve-se evitar exibicionismo ou demonstrações fúteis de poder e espiritualidade, e sempre propor em nossos corações passar o honra para Deus conforme Malaquias capítulo 2 verso 2: “Se o não ouvirdes e se não propuserdes no vosso coração dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exércitos, enviarei a maldição contra vós e amaldiçoarei as vossas bênçãos; e já as tenho amaldiçoado, porque vós não pondes isso no coração”.  Para se entender algumas causas de doenças no homem é preciso ter discernimento e compreender que existem várias causas. Por exemplo: às vezes a causa não é pecado. Quando Jesus foi abordado a cerca de uma pessoa ter nascido cego, imediatamente Jesus respondeu: “Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus”, conforme relato no livro de João capítulo 9 verso 3. Uma outra causa pode ser a displicência com o cuidado com o corpo.  A Bíblia é fantástica quando na primeira carta de Paulo escrita aos Tessalonicenses no capítulo 5 verso 23 diz : “O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados, íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”.  Esta é uma orientação quanto à santificação relacionando espírito, alma e corpo.  Os três precisam estar conservados, pois a displicência quanto ao cuidado do corpo pode provocar doenças.  Nessa mesma ótica de cuidado com o corpo, Paulo na primeira carta aos Coríntios capítulo 3 verso 17 dá uma outra orientação quanto ao cuidado com o corpo.  Ele coloca que não devemos destruí-lo: “Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado”. Existem doenças, como a sífilis, que é transmissível à descendência, que podemos chamar de hereditariedade. Em Deuteronômio capítulo 28 verso 59 a Bíblia fala de pragas e enfermidades que são passadas a descendências, “então o SENHOR fará terríveis as tuas pragas, e as pragas de tua descendência, grandes e duradouras pragas, e enfermidades graves e duradouras”.  Outras doenças são atribuídas a possessão demoníaca. No evangelho de Lucas capítulo 13 versos 11 e 12 Jesus cura uma mulher com espírito de enfermidade, “E veio ali uma mulher possessa de um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitar-se. Vendo-a Jesus, chamou-a e disse-lhe: Mulher estás livre da tua enfermidade”.  A manutenção de sentimentos negativos (ódios, mágoas, ciúmes, invejas, falta de perdão, etc.) também são causadores dos mais variados distúrbios psicossomáticos. Em Hebreus capítulo 12 verso 15 existe um alerta para que ninguém se prive da graça da Deus. “Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem”.

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